Результаты поиска
- Исхакый иҗаты хакында теге яки бу уңай белән әйтелгән аерым фикер-карашлары аларның 1920 елларда әдәбият тарихы буенча язылган һәм басылып чыккан хезмәтләрендә тулы бер система, концепция рәвешен ала. Г. Исхакыйның иҗат концепциясе". "Г. Сәгъди һәм Җ. Вәлиди хезмәтләрендә
- », «Ике йөз елдан соң инкыйраз», «Теләнче кызы» әсәрләреннән ала, шул ук китапта, әйтик, «аһәң» төшенчәсен аңлатканда, Дәрдмәнд, Г. Г. Исхакыйның иҗат концепциясе". "Г. Сәгъди һәм Җ. Вәлиди хезмәтләрендә
- Исхакыйның «Алдым-бирдем» пьесасын үрнәккә алып, соңгысы турында «Галия белән Ибраһим арасындагы сөйләшүләр табигый, уңышлы, матур, муаф-факъкыятьле, гүзәл, мөкаммәл итеп бирелгән, әлеге сөйләшүләр байтак кына гали фикерләр вәһи җанлы хисләр илә лә тулы булганлыктан, бу тугърыда һәм мисал булырга лаектырлар» дип язып, яшь әдипнең тел-сурәтләү хасиятләре, стиль үзенчәлекләре турындагы шәхси фикерләрен әйтә (3, 37). Г. Исхакыйның иҗат концепциясе". "Г. Сәгъди һәм Җ. Вәлиди хезмәтләрендә
- Сәгъди сурәтләү осталыгының югары үрнәге рәвешендә, милли әдәбиятыбыздан уңышлы мисаллар итеп, шагыйрь Тукай белән янәшә мөхәррир Гаяз Исхакый исемен, иҗатын телгә ала, аларга бәя-мөнәсәбәтен күрсәтеп: «Бу ике мөхтәрәм әдип вә шагыйребездән һәр заманның аңлы кешеләре сөеп вә авызларын тәмләп-тәмләп укырлык һәм әллә никадәрле гасырларга кадәр үзләренең әдәби кыйммәтләрен саклый алырлык газиз әсәрләр мәйданга китерткән», дип яза (4, 27). Г. Исхакыйның иҗат концепциясе". "Г. Сәгъди һәм Җ. Вәлиди хезмәтләрендә
- Дөрес, автор әлеге мәкаләсендә моңа кадәрге хезмәтләрендәге кебек, «Гаяз әфәнденең иҗат бакчасында татлы җимешләрнең мул булуын» билгеләп үтә, яшь талантның иҗат куасен, әсәрләренең сәнгатьчә тәэсирлелек көчен тулаем югары бәяли. Г. Исхакыйның иҗат концепциясе". "Г. Сәгъди һәм Җ. Вәлиди хезмәтләрендә
- исха-кыйның тел, стиль кимчелекләре дип күрсәтелгән һәм тәнкыйть ителгән моментларның күбесе әдип-нең сурәтле фикерләү үзенчәлеген, оригинальлеген, тасвир тирәнлеге һәм киңлеген, әсәрләренең бай, халыкчан, милли телдә язуын раслауга кайтып калуы күренә. Г. Исхакыйның иҗат концепциясе". "Г. Сәгъди һәм Җ. Вәлиди хезмәтләрендә
- Исхакый әсәрләренең телен артык гавами, артык халыкчан булуы ягыннан тәнкыйтьләве белән Г. Г. Исхакыйның иҗат концепциясе". "Г. Сәгъди һәм Җ. Вәлиди хезмәтләрендә
- Сәгъди язучы иҗатының һәм, гомумән, хх гасыр башы татар әдәбиятының яңа эстетик сыйфатын күрсәтә. Г. Исхакыйның иҗат концепциясе". "Г. Сәгъди һәм Җ. Вәлиди хезмәтләрендә
- Исхакый әсәрләренең тел хасиятләрен объектив сәбәпләр белән, әдәби сурәтләү материалы, татар тормышын, татар менталитетын, психологиясен сурәтләве белән бәйләнештә караганнар. Г. Исхакыйның иҗат концепциясе". "Г. Сәгъди һәм Җ. Вәлиди хезмәтләрендә
- барлыкны тугры, турыдан-туры күрә алуыннан», ягъни татар тормы-шын тулы, дөрес, киң яктыртуыннан килә дип караган (7, 120). Г. Исхакыйның иҗат концепциясе". "Г. Сәгъди һәм Җ. Вәлиди хезмәтләрендә